最近看到一则小故事，写的是一堂美术课。我很想对故事做些压缩和概括，但最终放弃了，因为很可能“压”掉意蕴，因概括而干枯。

    故事是这样的。美术课结束了，空空荡荡的教室里只剩下小女孩瓦士缇。她正骑在椅子上，下巴搁在交叉的手臂上，眉毛竖得高高的，一副生气的样子。课桌上静静地躺着一张白纸、两支画笔和一个文具盒。哦，原来她正在为画不出画来生气。老师弯下腰看了看那张白纸，让瓦士缇随便画一笔。瓦士缇抓起笔，在纸上狠狠地戳了一个小小的点。老师让她签上自己的名字。一周以后，当瓦士缇走进美术教室的时候，惊讶地发现老师办公桌的上方挂着一样东西：一个小小的点——是她画的那个点！老师还用波浪形的金色画框装了起来。瓦士缇心想：“哼！我还能画出比这更好的点！”她打开了从没用过的水彩颜料，涂啊涂，用好多好多种颜色画出了好多好多个点，还画出了更大的点。几个星期以后，在学校举办的画展上，瓦士缇的点引起了巨大的轰动……

    把故事读了几遍，自然想起了雅斯贝尔斯的话：在教授读、写、算知识和技巧的时候，精神生活同时展开。何况这样的美术课，还没有教给瓦士缇具体画画的知识和技能，她却进步了、成功了。故事的结尾是这么写的：“小小的点，点燃了瓦士缇的信心和勇气。让一切梦想和成功从这个‘点’开始吧！”这是一个什么样的“点”？这个“点”究竟意味着什么？

    我从这个“点”开始，抬头仰望，看到课堂上空一面旗帜，上面写着“道德”两个字。是道德让这个小小的“点”熠熠生辉，是道德让瓦士缇生长了信心，走向了成功。这是一个伟大的“点”。教学应该从这个伟大的“点”开始，课堂的上空应该飘扬着“道德”这面旗帜。

    是的，道德是课堂上空飘扬的旗帜。赫尔巴特说得好，道德是人类最高的目的，道德也是教育的最高目的。既如此，教育事业首先是道德事业，而一个在伦理上有考虑的教师首先是一个道德教师。毋庸置疑，课堂首先是道德课堂。道德课堂，决不仅仅是进行道德教育的课堂，更为重要的是，课堂充溢着道德意义，教学是以道德的方式展开的。而道德的方式是人与人交往的方式，尊重，信任，包容，鼓励；道德的方式是文化的方式，正如软实力概念的提出者约瑟夫•奈所说，不是强制的方式，而是谦卑的、吸引人的方式。

    道德课堂，让教师尤其是学生有尊严地生活在课堂里，他们虽然坐着，心里却有一个站着的灵魂。这是一种道德生活，是一种幸福生活。这样的生活，让学生真正成为课堂的主人，内在的潜力得到开发，生命的意义得到彰显，创造的个性得到保护和提升。这样的生活，才会改变当代教育改革之父约翰•霍特在《孩子为何失败》一书中的结论，学校和课堂可以是不让学生变笨的地方。

    道德课堂，无疑是智慧课堂。我以为，智慧的内核是道德。智慧必然包含着对真理的知识、对真的理念的知识，但是智慧并不止于此。智慧还包含着较之真理更高的东西，即真正的善或善的理念，而这比知识和真理还要高贵。当然，道德课堂并不排斥知识，而是将知识转化为智慧，这是以道德的方式展开的过程。培根说：“知识就是力量”，而杜兰特作了补充和修正：唯有智慧才使人自由。其间，不可否认道德带来的转化力量。

    道德课堂是对应试教育的否定和改造。应试教育把学生变成训练的机器，变成知识的奴仆，人性扭曲，心灵伤害，健康受损。在应试教育的课堂里，生命缺席，智慧消遁，童心泯灭，创造精神不复存在。应试教育是最不道德的教育，应试教育的课堂是最不道德的课堂。道德这面旗帜，驱走了知识至上和分数至上；道德这面旗帜迎来了素质教育，营造了良好的教育生态，道德让师生关系走向民主、和谐、合作。

    我们非常欣喜地看到，郑州市教育局近几年一直在进行道德课堂的研究和构造。他们非常明确地提出：合乎道，至于德。显然，他们不仅构建了道德课堂，而且用“道”的方式、“道”的规律、“道”的创造力实施道德课堂，形成了和而不同的课堂教学样式，呈现着生动活泼的教学气象。郑州市的研究和实践虽是初步的，却代表着一种方向，而且探索了一些结论。从郑州市道德课堂的研究与实践中，我们对课堂教学改革有了一种特别的期待。

    让道德这面旗帜永远在课堂上空飘扬。